「下個二二八就是六四」；比較二二八事件與六四天安門大屠殺事件 (陳哲於 2011 年與 2012 年)

2017 年是二二八事件 70 週年，最特別的是，中國官方對此舉辦紀念活動，試圖搶奪二二八話語權。對此許多人批評，並比較二二八事件與六四天安門事件。其中中國學運領袖與民運人士王丹說:「下個二二八就是六四」，將台灣的二二八事件比喻為六四天安門事件。

如果兩岸統一或台灣被中國併吞，「下個二二八就是六四」。在馬英九擔任總統時代， 個人每年與人權陣線戰友在二月二十八日到台北二二八和平公園外抗議國民黨與馬英九，當時都是用「下個 228 就是六四」的標語。幾年前王丹出書或發表此說法時，曾透過台聯向我徵求同意使用此語及照片，我欣然同意。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

「下個 228 就是六四」這個標語在媒體上發佈最早是在2011/02/28 自由時報的下張照片，照片文字為「中國海協會長陳雲林昨日到長榮海事博物館拜會長榮集團總裁張榮發，場外抗議人士隔著大馬路，拿著海報牌子大聲抗議。 （記者王藝菘攝）」。見網址：http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/472167

下為「下個 228 就是六四」在 2012/2/29 的自由時報：http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/564491

上為自由時報照片。

上為同現場另三張照片，背面插腰著即為陳哲，陳哲面對著二二八受難者紀念碑及馬英九出席的紀念會場，還有現場警察。

上三張為 20120228 日在前二二八和平公園公園路出口抗議行動結束後一小時，我們轉到二二八和平公園另一門口抗議照片。

上為數張 2011/02/28 二二八大遊行時，在陳哲拒統陣線，「下個 228 就是六四」標語。20110228

《試論康德的道德定義》

《試論康德的道德定義》

當對某理論造詣很深時，就有能力對此理論做深入淺出的、長話短說的說明；這種最簡潔的理論或說法，一般稱之為「定義」，其實「定義是最簡潔的理論」。

康德在道德學上有偉大的成就，卻未給道德下定義。但我們可根據康德道德哲學的意旨，揣摩康德心中「道德的定義」。個人認為，康德的道德定義應為「道德是尊重人性尊嚴」或「尊重人的尊嚴」。若果如此，這個「尊重人性尊嚴」是最佳的、無可超越的道德定義嗎？個人給道德下的定義為「道德是尊重人的主體性」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 20 Feb 2018
20180220

定義是個假現象、偽概念; 定義其實是最簡潔的理論

定義是個假現象、偽概念; 定義其實是最簡潔的理論

一般所謂的「定義」是個假現象、偽概念，「定義是最簡短的理論」；一個對理論造詣很深的人，就有將它深入淺出、長話短說的能力；最簡潔的理論，或以最少的字說明一概念或理論，一般的說法就是給它「下定義」，但這看法可能失之膚淺，一般所說的定義現象其實是「最簡潔理論」現象。

定義是什麼？「定義」是個偽現象或偽概念。舉相似例子來說，當某彩券行開出樂透彩頭獎時，有些人認為該彩券行的中獎機率較高。這種想法所「捕捉到」的其實是個「在現實界並不存在」的現象。同樣，並沒有「定義」這個東西，實際存在的只是最簡短的理論這個現象。一般所謂的「definition」或「定義」，其實只是被誤認之最簡潔的理論這個現象。定義其實就是最簡潔的理論。

（談「定義」之二）

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

下為 Facebook 動態回顧個人兩年前的 post.
20160220

2013 年台灣民主與台灣前途最讓人絕望的時刻 在二二八紀念日將近時 陳哲號召網友當天到二二八公園門口嗆馬 宣傳的主題為「下個 228 就是六四」與「反國家暴力」

2013 年台灣民主與台灣前途最讓人絕望的時刻，在二二八紀念日將近時, 個人號召網友當天到二二八公園門口嗆馬。 當時個人宣傳的主題為「下個 228 就是六四」。

這是 Facebook 的五年前 post 的動態回顧，照片為 2012/3/13 在聲援自由圖博遊行時。我們「網友行動平台‧台灣茉莉花革命」與「人權陣線」社團隊伍中，所見個人的「下個 228 就是六四」與「反國家暴力」宣傳口號。

2013 年當時個人所辦活動的網址為: http://www.facebook.com/events/224974660961207/

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

照片在下面。