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2017年2月1日 星期三

《一槍斃命的問題:基督宗教主張「善有善報」嗎?》

《一槍斃命的問題:基督宗教主張「善有善報」嗎?》

基督宗教有些重大缺陷,每個缺陷都足以撼動此教。其中一個足以使基督宗教在道德上完全崩潰的問題就是:「基督宗教主張『善有善報』嗎?」個人認為,答案是否定的。於是一槍斃命。

《聖經》上有十幾處經文說,只有基督宗教教徒才可能上天堂。基督教與天主教教會常宣傳「信耶穌,得永生」,它們應該誠實地根據經文說明,「不信耶穌的好人也不可能得永生」;明白地講就是「善沒有善報」。這些教會也常宣傳「神愛世人」。但神真的愛世人嗎?愛世人,為什麼不讓好人上天堂?基本上神只愛信徒,也就是只愛奉承諂媚者、馬屁精;基本上神並不愛有道德的人。基督宗教教徒自己也該面對這些經文隱含之「信耶穌者昌,逆耶穌者亡」或「順我教者昌,逆我教者亡」的終極真相。

總之,只要徹底思考《聖經》只有基督宗教教徒才可能上天堂的經文,就可發現它並不主張「善有善報」的一般道德原理。基督宗教在道德上一槍斃命。不過在此要同時註明,其他宗教的教義也有些同樣嚴重的缺陷。

「無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)於 1 Feb 2017
20170201

2016年12月25日 星期日

《只有信徒才可能上天堂的基督宗教 是不道德的》

《只有信徒才可能上天堂的基督宗教 是不道德的》

基督宗教常宣傳「信耶穌得永生」與「神愛世人」。這些教義真有這麼正面嗎?

《聖經》上多處說,只有信仰上帝或耶穌的人才可能上天堂;這同時是說,不信耶穌的人即使是好人也不可能上天堂。在俗世,重要的考試為確保考試的公正性,考卷上不得有考生姓名,而改以准考證號碼代替;反之,上天堂考試的考卷上不但要填姓名,還要填宗教信仰,以保障基督宗教徒的「獨享特權」。司法女神審判時戴上眼罩,以維持審判的公正性;反之,上帝審判時卻丟棄眼罩瞪大眼區別被審判者的信徒身分。在人世暗中勾結考官作弊的補習班老闆要坐牢;反之,教會卻大辣辣地宣傳自己是「上天堂特權補習班」。上帝與基督宗教徒的正義觀遠低於一般俗人。

「信耶穌得永生」這句話的誠實敘述為「只有本教教徒才可能上天堂,請快來加入!」。在上天堂這件最重要的事情上,對基督宗教而言善惡不重要,重要的是對神屈膝、到教會拜碼頭,並持續地對神阿諛奉承,否則即使是世界偉人只要不具教徒身分,也是被「隔絕在天堂門外」。世人在拔擢上的道德是「唯才是用」,反之,基督宗教卻是「唯奴才是用」。至於「神愛世人」這句話,實際的效果為「神只愛教徒」與「神不在乎善人」。孔子與孫中山都不是基督徒,請問基督宗教徒:他們在天堂嗎?在上天堂或下地獄這件重大事務之外,上帝講再多道德或善惡的教義都也只是枝微末節;基本上,基督宗教是和道德無關的宗教。

基督宗教徒知道只有教徒有上天堂的機會這個教義後,有些教徒會認為不妥。教會就回答他們說,因此教會與教徒的重責大任是努力把福音傳給非基督宗教徒,幫助他們上天堂。盲從的教徒接受了這個答案;會思考的教徒知道這樣做意味著犧牲地球上大多數的人,但他們也不敢挑戰上帝,就忍受在教會內讓理性與道德心持續枯萎。要了解基督宗教的真相,在聽《聖經》與教會講其教義時,有知識的人就會發現他們邏輯不通;更重要的是「觀其行」,我們可發現他們言行不一,最後認識他們「實際在運作的」真正想法。

最後比較一下宗教。同樣是宗教,在佛教裡只要是好人就會得到好的福報,這或者是來生獲得好輪迴,或者是直接脫離輪迴到西方淨土。根據此教義,當佛教信徒因對佛教不滿而脫離佛教時,他們心理的壓力很小,因為他們知道只要自己做好人同樣得到好的報應。相對於此,當基督宗教徒對上帝或聖經發生質疑而考慮脫離教會時,他們相信背叛基督宗教的信徒會受到比非教徒更大的懲罰,於是因為懼怕上帝,他們有些人不敢離開教會。相對於叛教的佛教徒來去自由,部份基督宗教徒「生活在恐懼之中」。在來世理論的道德面相方面,佛教比基督宗教道德高多了。不過佛教在基本教義上的重大錯誤不比基督宗教少,各教神奇的惡質教義各擅勝場。

個人認為,一般來講在台灣基督宗教承襲歐美社會在「管理」上比佛道教嚴格許多,但在教義上基督宗教並不比佛道教更優。

「無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 2016 年耶誕節
20161225

《耶誕節的祈禱》

《耶誕節的祈禱》

為今年去世的世界偉人們向上帝請願,請天堂接納他們。根據《聖經》只有信徒才可能上天堂。其他去世的好人也就算了,但請上帝至少能為他們破例,收容不是教徒的偉人。

「無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於2016年耶誕節
20161225

2016年9月4日 星期日

【 不知長進的天主教 】

各宗教都是驕傲自大、自以為是、不求長進,現在天主教在一項儀式出又顯示此宗教的性質。德蕾莎修女今被「封聖」。「封聖」的拉丁語原文為 “Canonizatio”,英語就是 “Canonization” 或 ”canonisation”,在一般用語中就是「典範」的意思,就是此教徒有高德懿行足為其他教徒「典範」。日語譯此「列聖」,也有稱此為「宣聖」。

某教徒被封為「典範」沒問題,有問題的是被天主教封聖者還需要有兩項在此人死後和此人有關的「神蹟」(miracles)。“Miracle” 在一般譯法中為「奇蹟」。歐美大學學術自由,教授要教什麼沒人能管;歐美大學也學術競爭激烈,如果有新事證或創新理論,教授一定急著提出。因此如果有被證實的宗教奇蹟,歐美著名大學哲學系、心理系一定有些教授會拿出這種事實來教學,但事實上沒有任何哲學與心理學教授這樣做,這就是沒有可確認的神蹟這種事。

下則新聞報導中具體關於德蕾莎修女的兩項神蹟很可笑。這兩項奇蹟都與醫學有關。醫學至今還是很不發達,醫學不能解釋的事情與病情意外發展的事很常見,稱不上什麼奇蹟或神蹟。新聞中這兩項醫學事件個人認為不會普遍被醫學界認為是奇蹟或神蹟,更何況說這兩件事還和已死去的德蕾莎修女有關,這種因果關係無法被證實。

什麼時代了?醫學界有普遍見解的事,基督宗教還在做鬼做怪,這就是不求長進。為什麼宗教不長進?因為它們自已為是,自以為高人一等。基督宗教徒不唸書,或說只唸一本書,井底之蛙,坐井觀天,他們是驕傲的井底之蛙。無知者最驕傲,無知的教徒自以為掌握了真理,其它宗教也如此。這些無知的教徒和宗教都該被淘汰。

此外,如果德蕾莎修女(Mother Teresa of Calcutta)不是基督徒,憑她的義行她能夠上天堂嗎? 按照聖經,只有基督徒可能上天堂,所以她不能上天堂。

「無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)

下為這則新聞:
【 德蕾莎修女今「封聖」2 神蹟獲認證 】
〔 自由時報 2016-09-04  06:59 即時新聞/綜合報導 〕

教宗方濟各今天將為有「貧民聖人」之稱的已故諾貝爾和平獎得主德蕾莎修女(Mother Teresa of Calcutta)封聖,依傳統「封聖」需要確認 2 項神蹟,而德蕾莎不僅具備,且與重病患者神奇痊癒有關。

綜合外電報導,罹患胃癌的印度女子,在德蕾莎修女離世1週年時,醫院住院治療期間,在腹部纏上一個德蘭修女紀念章,其後體內腫瘤消失,這項神蹟 2002 年獲確認。

第 2 項神蹟則於去年底獲確認,患有致命腦瘤的巴西男子,在家人向德蘭修女祈求代禱後,2008 年奇蹟痊癒令醫生無法解釋。