人文社會科學依深度可分為四級

人文與社會科學依深度可分為四個等級

人文與社會科學個人認為依深度可分為四個等級；第一級只有一個就是哲學，不過中國沒有哲學；第二級有經濟學、政治學、法律學與心理學，雖然後者的根本是在自然科學；其他學科則屬於第三與第四級。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 13 Jan 2023

《錯誤的意識形態比不道德更可怕》

《錯誤的意識形態比不道德更可怕》

台灣人說，錯誤的政策比貪污更可怕。同樣，錯誤的意識形態比不道德更可怕。意識形態錯誤的人在做傷害社會的事時以為自己在做正義的事；他們傷害社會毫不手軟，他們甚至有道德的勇氣。

陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 18 Apr 2019

《社會與人文社會領域的真善目標與知識之關係》

《社會與人文社會領域的真善目標與知識之關係》

自然、社會與人文科學都追求真，社會與人文科學的目標還追求善。普遍的真一方面包括真相或事實或   reality，另一方面也包括真理與對真相的知識。善只發生在人類社會。個人認為善包括道德與價值。最高的道德個人認為是維持人類在宇宙間的繼續存在。個人將道德定義為「尊重人的主體性」，個人給道德的次佳定義為「道德是尊重人的尊嚴」。價值包括人權、自由、正義等。道德與價值為人文社會科學的原則與理想。前述一般的真相概念在社會與人文領域主要具體化為人追求幸福、快樂的人性現實或人性之真。真理個人認為可能是人類永遠達不到的，它只是一個理想假設，也就是嚴格地說我們不會知道真理；本文所用的「真理」一詞是採不嚴格的一般用法，個人認為這種真理是「至今的最佳論證」；社會與人文領域的真理則具體為達成真、善、福的方法或原理或機轉（mechanism）之真或達到這些的知識。真、善、福及價值都是抽象的概念，這種「抽象性」為其本身的性質，使其必須持續地被更深入探討與更趨於精確，即使個人將道德定義為「尊重人的主體性」也仍是抽象的。此外，在社會人文領域善先於真。

社會與人文科學內的任何知識分支與下屬議題都必須提昇到以善與真為原理與目標的高度，這可以減少它走入歧途，並能較穩健地邁向這些目標。

幸福、快樂是人動物性慾望的滿足，因為在價值上低於真與善，所以它只能在不違背真善原則下獲得滿足。

在社會與人文領域的真理則具體為達成真、善、福的方法或原理或機轉（mechanism）之真或真理的知識至今在各領域還尚未發現完美的，以政治與經濟事務領域為例，至今發明的最佳方法為民主制度與市場經濟。雖然此二者距離真還有相當距離，但也可以被訂為善與真主要目標指導下的方法與輔助目標。「」

達到目的的方法與輔助目標有許多步驟或層級，這種主從關係或先後順序非常重要，譬如但把國家與民族訂為先於民主的次要目標是嚴重的錯置，它已在歷史上為人類帶來了無數的、無止境的災難。最嚴重的以其他為原則理想置於道德與價值之前，與次嚴重的錯置步驟或層級，都將造成理論的內在矛盾，這些將導致執行過程陷入反覆衝突、捲入迷航漩渦、反噬退化等，這將達不到目標。這些可稱為「弱理論陷阱」或「弱理論的內在矛盾」。

總之，社會人文科學的目標是善與真，善先於真；社會人文科學必須慎選達到這些的方法，也必須慎重安排次要目標與輔助方法的次序、主從，這樣知識才夠資格成為社會與人文科學的知識。

陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）於 4 Jan 2019

《社會科學是研究人類社會各種衝突的》

社會科學是研究與解決人類社會各種衝突的，譬如經濟學是研究與解決人類在經濟上衝突的。如果主張沒有衝突，就是假的，譬如中共中央政治局委員選舉全票通過，這種合諧就是假的，它只不過是把衝突在台下進行，而且不公平、不透明，反倒是台灣激烈的選舉是認真地在處理真正的問題。教徒很注重表面禮儀，說好話、做善事，好似比一般人高級的團體，其實是對於衝突為社會、團體基本現象的無知與逃避，宗教同樣也是偽知識。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 根據 Facebook 在 2012 年的一篇 post 製圖卡於 3 Jul 2018

下為 2012 年這篇的截圖：

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 根據 Facebook 在 2012 年的一篇 post 製圖卡於 3 Jul 2018

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 根據 Facebook 在 2012 年的一篇 post 製圖卡於 3 Jul 2018 

《社會科學處理衝突問題》

社會科學是處理各式的社會衝突 (conflicts)，不過此處所講與一般學界的social conflict 與 conflict theory 學派有些不同。此處只是很單純從中文語言理解的語句：社會科學是處理各式的社會衝突 (conflicts)。

的確，衝突是很重要的社會現象，但社會科學最重要的問題可能是權力(power) 問題。權力不只是社會的一項議題 (issue)，而是社會的問題(problem)；只要有社會存在，就看到這個問題存在，權力傾向於濫權、擴權以至於極權壟斷這個現象是任何社會的核心問題。

陳立民 Chen Lih Ming（陳哲）

下為 20120411 的舊文

《 社會科學理論成立的必要條件 》

《 社會科學理論成立的必要條件 》

任一社會現象的理論，只有在它能不被濫用，或不被陽奉陰違，或不被用來詐騙，或不被 abused or misused，或不被 missbraucht (德文) 時，它才達到了成為社會科學 (science) 理論的必要條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 製卡於 31 May 2015
20150531

 《 夠資格被稱為社會科學理論的必要條件 》

Natural sciences 在歷史上先出現，它們成為所有關於人類社會活動理論嚮往的標竿或典型。

任一關於人類社會活動的 theory 要達到被稱為 social science 的資格，必須滿足一個必要條件 (necessary condition)，即此理論必須能夠不被利用，或不被陽奉陰違，或不被用來詐騙，或不被 abused or misused，或不被 missbraucht (德文) 這個條件。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)   製卡於 21 Feb 2015
20150221 

下為 2013/4/2 陳哲印製名片的反面，至今已發出超過 600 張。在此面可見到陳哲創作的五個命題。其中第二個是適用於所有社會科學之「社會科學成立的必要條件」，其內容為「任一社會現象的理論，只有在它能不被濫用，或不被陽奉陰違，或不被用來詐騙，或不被 abused，或不被 missbraucht (德文) 時，它才達到了成為社會科學 (science) 理論的必要條件 (necessary condition)」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 
20130402

下照片中見「任一社會科學的必要條件：它的理論必須能夠不被利用，或不被陽奉陰違，或不被用來欺騙。」此為 2012 年 2 月 23 日陳哲執自製看板於萬華區公所前拍攝，當日為 2012 蔡英文參加總統大選敗選後首次出來謝票。陳哲以「社會科學論壇」署名，這是因為街頭運動以組織名出台最適當。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
20120223 

下照片中見「任一社會科學的必要條件：它的理論必須能夠不被利用，或不被陽奉陰違，或不被用來欺騙。」此為 2011 年 12 月 3 日陳哲執自製看板拍攝，拍攝地點已不復記憶。陳哲以「社會科學論壇」署名，這是因為街頭運動以組織名出台最適當。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 
20111203

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 
20121203

【 政治學的第一原理 政治學的起點 】

【 政治學的第一原理 政治學的起點 】

掌權者的本質是保權、濫權、擴權，以至於極權，而且是以秘密的、欺騙的、溫水煮青蛙的方式。這可能是「政治學的第一原理」或「政治學的第一命題」或「政治學的起點」。

十九世紀英國歷史學家阿克頓勳爵(Lord Acton 1834-1902)曾說:「權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化。」(Power tends to corrupt and absolute power corrupts absolutely.)

個人的命題可能比艾克登的更精確，而且明指它在政治學理論或政治學原理上是「政治學的第一命題」或「政治學的基本原理」，也可說是「政治學的起點」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 製卡於 2015 年 2 月 5 日

下照片中見「政治學的第一原理：掌權者的本質是保權、濫權、擴權，以至於極權，而且是以秘密的、欺騙的、溫水煮青蛙的方式。」此為 2012 年 2 月 23 日陳哲執自製看板於萬華區公所前拍攝，當日為 2012 蔡英文參加總統大選敗選後首次出來謝票。陳哲以「政治學論壇」署名，這是因為街頭運動以組織名出台最適當。

政治是欺騙人民善意的陰謀 20111029

下照片中見「政治是欺騙人民善意的陰謀」。此為 2011 年 10 月 29 日陳哲執自製看板於當時高志鵬立委候選人三重競選總部拍攝。看板可見「政治學論壇」名，這是因為街頭運動以組織名出台最適當。

【 政治學原理 政治學的第一原理 政治學的兩大原理 】

今天自由時報駐華盛頓記者刊出一篇對前副總統錢尼亞太副顧問葉望輝（Stephen Yates）的專訪，感謝這位台灣長期的好友，希望他和個人對政治學有相同看法。

關於政治學原理，個人至今已發表政治學的第一原理與政治學的兩大原理。

【 政治學最重要的兩大原理 】

掌權者的濫權與擴權源泉滾滾，政黨間的鬥爭也是源泉滾滾，這兩個源泉滾滾且無限蔓延的現象構成了政治學兩個最重要的原理。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 製卡於 31 Mar 2016
20160331

【 政治學的第一原理 政治學的第一命題 政治學的起點 】

掌權者的本質是保權、濫權、擴權，以至於極權，而且是以秘密的、欺騙的、溫水煮青蛙的方式。這可能是「政治學的第一原理」或「政治學的第一命題」或「政治學的起點」。

十九世紀英國歷史學家阿克頓勳爵(Lord Acton 1834-1902)曾說:「權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化。」(Power tends to corrupt and absolute power corrupts absolutely.)

個人的命題可能比艾克登的更精確，而且明指它在政治學理論上或政治學原理上是「政治學的第一命題」或「政治學的基本原理」，也可說是「政治學的起點」。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 製卡於 5 Feb 2015
20150205

【 法律學需要建立其自身的理論 】

法律學在實務上發展得非常精彩，但法學理論或法理學的主要內容其實可能是哲學與政治學；哲學談善與真非常深入，到法律哲學講的深度就不夠；法學理論也談權力制衡理論，但這可能是從政治學搬過去的。法律學作為一門獨立的學問必須更堅實地建立自身的理論，否則會被質疑是應用科學。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 5 Jun 2016