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2021年5月9日 星期日

無宗教時代 後宗教時代

無宗教時代。後宗教時代。

人類要邁開大步前進必須徹底消滅宗教,進入無宗教時代或後宗教時代。
「無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)於 9 May 2021


 

無宗教時代。後宗教時代。

人類要邁開大步前進必須徹底消滅宗教,進入無宗教時代或後宗教時代。
「無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)於 9 May 2021

2018年9月10日 星期一

基督教是歐洲文化的糟粕 基督徒是歐洲社會的鼠輩

許多學者說基督教是歐洲文化的特色。但個人認為它是歐洲文化的糟粕或缺點,並認為基督徒是歐洲社會的鼠輩。
基督教在歐洲被唾棄,遂轉到亞洲與非洲開拓市場、求生存,亞、非人對基督教知識不足。

無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 10 Sep 2018

基督教雖是西方文化的特色,但也是西方文化的糟粕。

陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 29 Oct 2017

基督徒是歐洲社會的鼠輩(rats)。


陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 7 Jan 2018

2018年7月26日 星期四

《常見佛教對歐洲進現代哲學的無知與抹黑》

從西洋哲學的起源死亡就是主要議題之一。柏拉圖在其對話錄《斐多篇》(Phaedo)敘述蘇格拉底對死亡的看法,蘇氏是相信靈魂不滅的。GooglePhaedo」,立刻跳出,“phaedo philosophy is practice for death” “phaedo philosophy is preparation for death”,就是蘇格拉底認為「學哲學就是學習面對死亡或準備死亡」。這個西洋哲學傳統一直延續至今,包括台灣熱門的二十世紀的德國哲學家海德格,google「海德格」會跳出「海德格 死亡」,今天看個人的 FB 專頁排名第十八。佛教說哲學不研究死亡不是自己無知就是惡意抹黑。

哲學界有「宗教vs反宗教」或「有神論vs無神論」的長期辯論,哲學提供它們辯論的平台,以上蘇格拉底與海德格都是傾向宗教與有神論,個人則是反宗教與無神論。在美國除了教會大學之外,其他大學的哲學系內現在反宗教與無神論是主流。歐美有強大的反宗教與無神論趨勢,「反宗教是世界潮流」,目前台灣各宗教都在隱瞞信徒這件事實,各宗教都不誠實,但這潮流不久將吹到台灣。

維基百科「哲學」這一條寫得還可以,它舉出哲學的五大主分支,其中之一是「形上學/宇宙論」,宗教就是放在哲學的這一部份。維基還例舉哲學的七個特殊分支,其中之一也是「宗教哲學」,個人認為這其實應放在形而上學內。所以,宗教在哲學之內,是哲學內的一部份,哲學當然談宗教。佛教說佛教或宗教所談問題哲學不談,這不是無知就是抹黑。基督教與天主教不會批評說哲學不談生死,它們不會犯這個錯誤,它們教士的訓練的平均水準比較高,佛道教則亂講一通。個人學哲學,對各宗教教徒的建議是直接改學西洋哲學,中國哲學則不必學了。間接的話,因為哲學是大海,佛教與各教是井底之蛙。可從各教(井底)先到宗教哲學(池塘)看其他宗教的學說,再到形上學(江河),再到西洋哲學(海洋)

哲學當然不止是理論,哲學的一大分支是「實踐哲學」或「倫理學」,這是要在實踐上驗證的,是談知行關係,譬如王陽明的知行合一說。

哲學當然講人生,大學常見課程相關名稱是「人生哲學」。生與死是哲學的重要領域。十六世紀法國的文哲學家蒙田(Michel de Montaigne) 「教人死亡就是教人人生。」(He who should teach men to die, would at the same time teach them to live.)

各宗教都是老王賣瓜自賣自誇,都是自誇自己最偉大的井底之蛙,這樣說的重要目的之一是擋住教徒去了解其他宗教與哲學的慾望,這是各宗教保住教徒不流失的欺騙系統。佛教僧尼大部份只學過外國(印度)佛教,頂多只一知半解翻過有偏見的西洋哲學,各教教徒一般也沒學過西洋哲學。這就是台灣佛教界對西洋哲學抹黑與誤解形成的一般狀況。台灣幾個佛教大學有些在歐美拿博士的教授,他們或者是屬於歐美有神論與宗教的哲學派系,或者是噤聲不敢講真話。
無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 26 Jul 2018

2017年10月31日 星期二

《歐美反基督教與反宗教潮流將到台灣》

歐美反基督教與反宗教潮流將到台灣》

歐美在過去30年間基督徒人數急遽滑落,同時間台灣基督徒人數卻增加,這顯示台灣基督教會隱瞞了歐美社會反基督教與反宗教趨勢的真相。台灣在過去30年社會的宗教氣氛轉濃,在此過程中佛道教也隱瞞歐美社會淡化的宗教氣氛。在過去30年台灣的基督教會偶然有教徒提及歐美反基督教潮流,也都沒有正視與分析問題的能力,反而更多的時候是刻意的抹黑歐美社會。但世界潮流浩浩湯湯,真理也必將戰勝無知,數年後歐美反宗教潮流必到台灣,到時台灣基督徒人數將與歐美同步減少,其他各教教徒人數也將走下坡。

「無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 於 31 Oct 2017
20171031

2017年1月28日 星期六

【二十世紀英國最大的變化是基督宗教衰落】

【二十世紀英國最大的變化是基督宗教衰落】

英國是一個具有 1700 年基督宗教歷史的國家。在  1983 年時,自稱為基督宗教徒的英國人高達 87%2001 年時減少到 75%,到 2015 年大降至 43.8%。也就是說在過去 33 年間,英國基督宗教徒人數削減了一半。

英國《旁觀者》(The Spectator)週刊在 2016 年時說:「上世紀英國最大的變化是基督宗教的衰落」(The decline of Christianity is perhaps the biggest single change in Britain over the past century. )《旁觀者》是英國歷史最悠久的週刊。該文網址:https://www.spectator.co.uk/2016/05/britain-really-is-ceasing-to-be-a-christian-country/

「台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 28 Jan 2017
20170128


上文主要根據下兩則中英文新聞報導:
英國不再是一個基督教國家】
〔壹讀 2016-11-01 09:14:00

據英國《衛報》今年5月發布的一條消息說,英國一家名為「奈特森」的民調機構就「不列顛人社會態度」所作的一次民調顯示,不列顛人群中,不信教人數超過基督徒人數,英國宗教史上第一次出現基督徒失去多數地位的局面,引發英國主流媒體紛紛「發聲」。《旁觀者》雜誌指出,伴隨著基督教機構的弱化和教徒人數的減少,英國已然不再是一個基督教國家,而是一個實實在在的「世俗國家」。《衛報》則追問,為什麼英國人遠離宗教組織?沒有基督教神靈保佑,英國人該如何面對死亡?這一問題不僅引起了英國教會的嚴重擔憂和焦慮,而且對英國宗教未來走向也將產生重大影響。

據《衛報》報導,宣稱不信仰任何宗教的英國人占全國人口比例為48.5%,宣稱自己為基督徒的人數為43.8%,宣稱信仰其他宗教的占8%。僅看這些數據,人們也許不會感到驚訝,但比較一下英國宗教力量分布情況,英國宗教版圖之巨大變化就一目了然。1983年時,宣稱自己為基督徒的英國人高達87%左右;2001年時,仍然有近75%的英國人明確表示自己為基督徒。在過去的15年內,英國基督徒人數減少了31%左右;在近33年來,英國基督徒人數削減了一半。與此同時,宣稱不信奉任何宗教的人數比例卻呈快速增長勢頭。五年前,不信教人數占英國人口比例僅為25%;現在,該比例「突飛猛進」至48.5%。正是因為一方面基督徒人數「斷崖式」下降,而不信教者人數又如火箭般上升,英國宗教界和學術界人士都不得不承認,當年基督教占主體地位的日子已經一去不復返,任何人和任何力量都無法阻止這一趨勢。

長期以來,「英國聖公會」和「蘇格蘭長老會」這兩大新教「國教」及以北愛爾蘭天主教為主體的天主教教會,一直受困於教徒人數不斷減少的煩惱。但相對於過去教徒人數下滑比例呈漸進平緩趨勢,近五六年來出現的「塌方式」劇降尤令兩大「國教」和天主教教會深感焦慮。其原因主要有兩個。首先,大量原先出生於基督教家庭、從小受過基督教觀念薰陶的年輕人「背棄」家庭基督教傳統,不僅不再信奉基督教,而且對任何宗教信仰都持冷漠態度。英國聖瑪麗天主教大學神學高級講師史蒂芬·布利凡特認為,這是造成基督教人數劇降的最主要原因。其次,英國基督教力量持續弱化之時,正好是英國伊斯蘭教等宗教力量呈強勁上升之勢。近三十多年來,數百萬來自亞洲、非洲和東歐的移民和難民湧入英國,他們的宗教信仰程度遠遠高於英國本土出生者,其中穆斯林教徒人數尤其可觀。

面對兩面「夾擊」,英國兩大「國教」教會和北愛爾蘭的天主教教會試圖阻止基督教教徒人數大幅度下滑的趨勢。一份題為《當代天主教》的報告已於今年5月提交給英國下議院,旨在強調當今「英國聖公會」和天主教面臨教徒嚴重流失之嚴峻形勢及難以留住基督教家庭兒孫們的困境。更讓這兩大教派深受挫折和無奈的是,它們辛辛苦苦吸引新教徒「加盟」的人數遠不及眨眼間「脫教」的人數。據統計,現在「英國聖公會」每「招納」一個新教徒,會有十二個「老」教徒與其「拜拜」,而天主教教會每皈依一個新教徒,會有十個「老」教徒與之分道揚鑣,其中十分之九為白人。英國基督教窘境由此可見一斑。

對悲觀者來說,英國基督教日趨衰敗已呈不可逆轉趨勢,無可阻擋。英國《衛報》曾載文說,作為一個具有1700年歷史的基督教國家,基督教在英國已經「走到盡頭」,無望「重溫舊夢」。鑒於目前大多數英國人不再信奉基督教,更鑒於他們的年輕一代缺乏基督教精神,英國未來的宗教版圖將很可能是:「不信教」成為最新的「宗教」。這是因為,根據英國蘭卡斯特大學的一項研究,40歲是目前英國「信教」與「不信教」的重要分界線。大不列顛人群中,40歲以下者不信教者居多,而40歲以上者則正好相反。更能說明問題的是,家長不信教家庭中,95%的兒女長大後不信教;父母為基督徒的家庭里,40%的孩子長大後會不信教。英國基督教要持續性發展顯然步履維艱、困難重重。

樂觀者認為,英國基督教並沒到「不可救藥」的地步。首先,英國基督教領袖認為,那些「脫教」者本身大多是一些缺乏虔誠精神的教徒,剩下來的教徒才是教會的中流砥柱和精兵強將,他們構成了基督教教會的核心力量,使得教會更虔誠、更團結、更專一、更自覺。其次,基督教領袖們指出,從全球來看,堅守宗教信仰呈上升趨勢,而不是相反;何況,就全世界所有宗教信仰而言,基督教仍高居榜首。再次,有英國宗教學學者指出,英國現在自稱「不信教」者並非都是堅定的無神論者,他們中僅40%的人堅定地認為人世間不存在上帝,其餘的或堅信有神存在(但未必是基督),或目前仍無法確信。最後,英國兩大「國教」和天主教正在積極行動,致力於為那些尋求人生意義的人群提供精神食糧,試圖掀起一場宗教復興運動。


Britain really is ceasing to be a Christian country
The decline in religious belief has become precipitous in recent years
The Spectator  28 May 2016

A landmark in national life has just been passed. For the first time in recorded history, those declaring themselves to have no religion have exceeded the number of Christians in Britain. Some 44 per cent of us regard ourselves as Christian, 8 per cent follow another religion and 48 per cent follow none. The decline of Christianity is perhaps the biggest single change in Britain over the past century. For some time, it has been a stretch to describe Britain as a Christian country. We can more accurately be described now as a secular nation with fading Christian institutions.

There is nothing new in the decline of the church, but until recently it had been a slow decline. For many decades it was possible to argue that while Christians were eschewing organised religion, they at least still regarded themselves as having some sort of spiritual life which related to the teachings of Jesus. Children were asked for their Christian name; conversations ended with ‘God bless’. Such phrases are now slipping out of our vocabulary —to wear a cross as jewellery is seen as making a semi-political statement. Christians are finding out what it’s like to live as a minority.

Just 15 years ago, almost three quarters of Britons still regarded themselves as Christians. If this silent majority of private, non-churchgoing believers really did exist, it has undergone a precipitous decline. Five years ago, the number of people professing no religion was only 25 per cent.
網址:

「宗教止於智者」。
無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟陳立民 Chen Lih Ming   (陳哲) 21 Jan 2017

2017年1月21日 星期六

【上世紀英國最重要的現象是「基督宗教的衰落」;近 33 年英國基督宗徒減半】

【上世紀英國最重要的現象是「基督宗教的衰落」;近 33 年英國基督宗徒減半】


據英國《衛報》報導,宣稱不信仰任何宗教的英國人占全國人口比例為 48.5%,宣稱自己為基督徒的人數為 43.8%,宣稱信仰其他宗教的占 8%

在  1983 年時,宣稱自己為基督徒的英國人高達 87% 左右;2001 年時,仍然有近 75% 的英國人明確表示自己為基督徒。在過去的 15 年內,英國基督徒人數減少了 31% 左右;在近 33 年來,英國基督徒人數削減了一半。

與此同時,宣稱不信奉任何宗教的人數比例卻呈快速增長勢頭。五年前,不信教人數占英國人口比例僅為 25%;現在,該比例「突飛猛進」至 48.5%正是因為一方面基督徒人數「斷崖式」下降。

英國《旁觀者》週刊說,上世紀英國最大的變化是基督宗教的衰落」

英國宗教主要是「英國聖公會」和「蘇格蘭長老會」這兩大基督新教的「國教」及以北愛爾蘭的天主教教會。長期以來教徒人數持續減少,近五六年來出現的「崩塌式」劇降。其主要原因是大量原先出生於基督教家庭、從小受過基督教觀念薰陶的年輕人「背棄」家庭基督教傳統,不僅不再信奉基督教,而且對任何宗教信仰都持冷漠態度。在家長不信教家庭中,95% 的兒女長大後不信教;父母為基督徒的家庭里,40% 孩子長大後會不信教。

英國《衛報》曾載文說,作為一個具有 1700 年歷史的基督教國家,基督教在英國已經「走到盡頭」。根據英國蘭卡斯特大學的一項研究,40 歲是目前英國「信教」與「不信教」的重要分界線。大不列顛人群中,40 歲以下者不信教者居多,而 40 歲以上者則正好相反。

無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟陳立民 Chen Lih Ming(陳哲)


上文主要根據下兩則中英文新聞報導:
英國不再是一個基督教國家】
〔壹讀 2016-11-01 09:14:00

Britain really is ceasing to be a Christian country
The decline in religious belief has become precipitous in recent years
The Spectator  28 May 2016

A landmark in national life has just been passed. For the first time in recorded history, those declaring themselves to have no religion have exceeded the number of Christians in Britain. Some 44 per cent of us regard ourselves as Christian, 8 per cent follow another religion and 48 per cent follow none. The decline of Christianity is perhaps the biggest single change in Britain over the past century. For some time, it has been a stretch to describe Britain as a Christian country. We can more accurately be described now as a secular nation with fading Christian institutions.

There is nothing new in the decline of the church, but until recently it had been a slow decline. For many decades it was possible to argue that while Christians were eschewing organised religion, they at least still regarded themselves as having some sort of spiritual life which related to the teachings of Jesus. Children were asked for their Christian name; conversations ended with ‘God bless’. Such phrases are now slipping out of our vocabulary —to wear a cross as jewellery is seen as making a semi-political statement.Christians are finding out what it’s like to live as a minority.

Just 15 years ago, almost three quarters of Britons still regarded themselves as Christians. If this silent majority of private, non-churchgoing believers really did exist, it has undergone a precipitous decline. Five years ago, the number of people professing no religion was only 25 per cent.
網址:

「宗教止於智者」。

無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 21 Jan 2017

2017年1月11日 星期三

【反基督宗教者對「聖誕快樂」發動的「戰爭」】

反美國對基督宗教的人在聖誕季節不喜歡說 “Merry Christmas!”,而說 “Happy Holidays!”,這是在美國基督宗教徒與反基督宗教者的一個小爭執。

美國公民自由聯盟(American Civil Liberties Union,簡稱ACLU 是美國比較反宗教的組織之一。被基督徒評為「審查『聖誕節』」的公司,也就是被評為反對基督宗教的公司,包括 Barnes & Noble、百思買(Best Buy),以及維多利亞的秘密(Victoria's Secret)等。多年來,星巴克(Starbucks)受抨擊。ACLU 與這些公司個人認為最堅持真理的組織與公司,因此最值得推薦。

無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟陳立民 Chen Lih Ming (陳哲) 撰寫

下篇專文應該是基督宗教徒寫的:
一句「聖誕快樂」引發的「戰爭」】
〔紐約時報中文網 LIAM STACK20161220

又到了一年中的這個時候,夥計們。聖誕之戰(War on Christmas)到了。
你可能會問,這是什麼?簡短的答案是:這是發生在聖誕期間、有時顯得有點裝腔作勢的一場爭論,討論美國到底是不是一個尊重基督教的國家。
想知道更長的答案,請繼續往下讀。

「聖誕之戰」這個概念已經把節日問候和裝飾之類的事情變成了製造潛在分裂的政治宣言。感到聖誕節正遭受攻擊的人認為「節日快樂」(Happy Holidays) 等更具包容性的短語是(自由主義者)對基督教的侮辱
十幾年來,這樣的辯論主要發生在保守派的廣播與電視談話節目上。但今年它們在總統選舉這樣一個更大的舞台上活躍起來。
上週在威斯康辛州舉行的一次集會上,唐納德·川普(Donald Trump)站在一排聖誕樹前面,重申其競選期間的主要言論。
「當我在18個月前起步的時候,我在威斯康辛州告訴第一批支持我的群眾,有一天我們將會回到這裡,再次說起『聖誕快樂』(Merry Christmas),」他說。 「聖誕快樂。所以,大家聖誕快樂。新年快樂,但是,聖誕快樂。」
聖誕節是占國家多數的基督教徒普遍慶祝的聯邦節日。那麼,它在受到威脅的想法是從哪裡來的?

 什麼是「聖誕之戰」?
對聖誕節最有組織的攻擊來自清教徒,17世紀,他們禁止慶祝這個節日,因為它不符合他們對《聖經》的詮釋。
時間快進到400年後,根據費爾裡·迪金生大學(Fairleigh Dickinson University)教授丹·卡西諾(Dan Cassino)的說法,福克斯新聞(Fox News) 推廣了一本廣播節目主持人約翰·吉布森(John Gibson)2005年的書,聲稱自由主義者對聖誕節懷有敵意,有人陰謀針對聖誕節這一想法由此得到了廣泛宣傳
吉布森在接受採訪時說,他對自己的書所引起的嘩然感到「驚訝」。
他說,他的書主要關注一個已經很少發生的問題:教育工作者和地方官員禁止聖誕老人或聖誕樹等非宗教符號的出現,而這是基於一個錯誤的觀念,即它們有違憲法。
吉布森說,這本書幾年來已經形成了自己的影響力,它也根本沒有討論「節日快樂」的政治涵義。
他把這場風暴歸因於兩件事:這本書毫不留情的標題《聖誕之戰:為什麼自由主義禁止神聖聖誕節的陰謀比你想的還要糟》(The War on Christmas: How the Liberal Plot to Ban the Sacred Christian Holiday Is Worse Than You Thought),此外就是福克斯新聞主持人比利·奧萊利(Bill O'Reilly)
「其實不是我。我覺得更多的是因為比爾,說實話,」他說。「當比爾對它大肆宣傳時,它就成了一個大話題。」
的確,多年來奧萊利一次又一次地回到聖誕之戰這個話題上2012年,他對觀眾表示,自由主義者正在「把聖誕節問題變成世俗的進步派政治」,因為他們想要「一個新美國,而傳統的聖誕節不是新美國的一部分」。
卡西諾說,這個理由成了保守派的焦慮的簡稱,無所不包。
「他們說,說『節日快樂』後的下一步是流產市場化和安樂死,」他說。「那可是個大滑坡,但人們仍以此為理由。」

是真的嗎?
沒有證據表明聖誕節在美國受到了有組織的攻擊。
政教分離美國人聯合會(Americans United for Separation of Church and State)執行總監巴瑞·W·林恩(Barry W. Lynn)牧師表示,每年都會出現的喧囂建立在「僅僅是有時候具有一點真實性,通常完全是無稽之談的故事」的基礎之上。他在過去多年中一直對此進行反擊。
「把整個問題政治化這種做法讓我覺得難以理解,」林恩說。「而且這種情況已經持續了十好幾年了。」
他接著說,「他們認為這是某種政治正確的行動,但我認為,不使用提到聖誕節的說法和接受美國的現實一樣合理。」
認為聖誕節正在遭受攻擊的人常常指責美國公民自由聯盟(American Civil Liberties Union,簡稱ACLU)。本月早些時候,ACLU印第安納分支代表該州奈茨敦的一名居民提起訴訟。這名居民反對在該鎮官方的聖誕樹樹頂上懸掛拉丁十字架。後來,該十字架被取下。
ACLU宗教信仰自由計劃負責人丹尼爾·馬奇(Daniel Mach)表示,他所在的組織也捍衛人們參加聖誕節相關活動的權力,包括賓夕法尼亞州一名犯人的權利。這名犯人想組織一場共同祈禱的活動。
「這個國家的聖誕節慶祝活動盛行,」馬奇說。「並且只要政府自己不宣傳宗教教義,這些慶祝完全符合憲法。」

這場「戰爭」在現實中是什麼樣子?
很多保守派團體舉行集會,保衛聖誕節,並通過遊說,爭取裝飾公立學校或市政廳。其中一個團體是總部設在密西西比州圖珀洛的美國家庭協會(American Family Association),該組織每年都會發佈一個「不良與友善」(Naughty and Nice)名單,嚴厲批評其認為正在「審查『聖誕節』」的公司
「我國存在一些世俗力量,它們憎恨聖誕節是因為這個詞彙本身就會讓人想起耶穌基督,」該團體在自己的網站上說。「它們希望消除會讓美國人想起基督教的一切。」
2016年的不良名單中的上榜企業包括Barnes & Noble、百思買(Best Buy),以及維多利亞的秘密(Victoria's Secret)。多年來,星巴克(Starbucks)因節日杯具設計強調冬季天氣或社會和諧而非聖誕問候而備受抨擊。

「聖誕快樂」還是「節日快樂」?
用「節日快樂」作為聖誕節期間的問候用語已有100多年的歷史。但最近幾十年,隨著人們試圖對信仰其他宗教和不信仰宗教的人們表現出包容和善解人意,這句問候語變得更加流行。
相關爭論似乎改變了對恰當的問候語的看法。卡西諾本月在《哈佛商業評論》(Harvard Business Review)中寫道,過去十年裡,自稱更願意聽到「節日快樂」的人數急劇減少,從 41% 跌至 25%。「聖誕快樂」仍頗受歡迎。的確,身為基督徒的貝拉克·歐巴馬總統就經常說這句話。
應當指出的是,猶太人、穆斯林和不慶祝聖誕節的其他人士常常表示,他們不會因為一句熱情友好的「聖誕快樂」而覺得自己受到了冒犯。
因此,或許還是有希望在地球上,或者至少在有線電視上實現和平。