基督宗教（Christianity, 包括天主教、基督新教、東正教，在某些方面也可加入猶太教）總是在教會裡對其教徒洗腦，說它們的教徒比一般人更道德。個人長期近身觀察德國基督宗教徒，認為他們都是偽君子。不過不止基督宗教如此，其他宗教也是一樣，這是所有宗教本質的問題，所有宗教都在教教徒「取悅神」、「賄賂神」。教徒自以為是「神的寵兒，有做不道德事的本錢」，甚至「只要拍神的馬屁」就可以做壞事，以致於教徒多是「雙重人格」或多是「偽君子」。歐美長期以來各項研究指出，基督宗教教徒的道德水準比一般俗人要低。中國與台灣傳統的佛道教也是一樣，「燒香拜佛一個不少，就是心不好」。宗教和共產主義一樣，說得天花亂墜，實際上是說一套做一套。要了解共產黨真象，必須翻牆或離開國家，同樣要知道宗教真象，必須離開宗教洗腦圈，必須看批評宗教者的說法。歐美已有許多研究指出，基督宗教的教義是教徒的道德水準比一般俗人要低，下為一則。對這則研究的解釋，個人還可以更深入。
「無宗教時代 後宗教時代 台灣反宗教者聯盟」陳立民 Chen Lih Ming (陳哲)
下為一則美國民調：
【 美研究：有信仰的孩子較自私 】
〔 蘋果日報 2015年11月07日00:30 〕
有虔誠信仰的家庭就能教育出更好的孩子嗎？答案可能剛好相反。根據美國一項研究，出身於虔誠信仰家庭的孩子比無神論家庭教育出的孩子更自私。
美國芝加哥大學最近針對 1170 名年紀介於 5～12 歲兒童進行測試，看看哪些家庭出生的兒童最願意分享。研究人員先給受試兒童 30 張貼紙，並要他們選出其中最喜歡的 10 張。接著研究人員向孩子說明，這10 張貼紙屬於他們個人，但學校裡不是每個人都能拿到貼紙，問他們是否願意把貼紙分享給其他不認識的小朋友。
結果發現，不論信仰基督教或伊斯蘭教，出身於有信仰家庭的孩子反而更不願分享貼紙。負責此研究的迪瑟提（Jean Decety）表示，外界過去一直有刻板印象認為有虔誠信仰的家庭，可教出「更好的人」，但研究卻顯示，反而是沒有宗教信仰的人，更能無私愛人並和社會分享利益。迪瑟提說，雖然無法確認原因，但信仰宗教很可能讓人誤以為自己有犯錯的本錢，又被稱為擁有「道德授權」：「道德授權是以一種『好事』來判定另一件事為『壞事』，但很多時候根本沒有先加以了解。」
迪瑟提還說，擁有信仰者認為自己因為信教就是好人，所以有權做一些不好的事：「這是一種有趣的心理缺陷：當我們做些有助增強正面形象的事情時，我們也比較不擔心自己因從事不道德行為所引發的後果，更因此較容易選擇做些不對的事。」、「我希望大家能夠理解，宗教不代表道德保證，而宗教與道德根本是兩件事。以世俗價值為主的社會比以宗教價值立國的社會更和平也更健康。」（桂家齊／綜合外電報導）
美國芝加哥大學最近針對 1170 名年紀介於 5～12 歲兒童進行測試，看看哪些家庭出生的兒童最願意分享。研究人員先給受試兒童 30 張貼紙，並要他們選出其中最喜歡的 10 張。接著研究人員向孩子說明，這10 張貼紙屬於他們個人，但學校裡不是每個人都能拿到貼紙，問他們是否願意把貼紙分享給其他不認識的小朋友。
結果發現，不論信仰基督教或伊斯蘭教，出身於有信仰家庭的孩子反而更不願分享貼紙。負責此研究的迪瑟提（Jean Decety）表示，外界過去一直有刻板印象認為有虔誠信仰的家庭，可教出「更好的人」，但研究卻顯示，反而是沒有宗教信仰的人，更能無私愛人並和社會分享利益。迪瑟提說，雖然無法確認原因，但信仰宗教很可能讓人誤以為自己有犯錯的本錢，又被稱為擁有「道德授權」：「道德授權是以一種『好事』來判定另一件事為『壞事』，但很多時候根本沒有先加以了解。」
迪瑟提還說，擁有信仰者認為自己因為信教就是好人，所以有權做一些不好的事：「這是一種有趣的心理缺陷：當我們做些有助增強正面形象的事情時，我們也比較不擔心自己因從事不道德行為所引發的後果，更因此較容易選擇做些不對的事。」、「我希望大家能夠理解，宗教不代表道德保證，而宗教與道德根本是兩件事。以世俗價值為主的社會比以宗教價值立國的社會更和平也更健康。」（桂家齊／綜合外電報導）
網址：
此新聞的兩則原始英文報導網址：
http://news.uchicago.edu/article/2015/11/05/religious-upbringing-associated-less-altruism-study-finds 與http://www.latimes.com/science/la-sci-sn-religion-sharing-kids-20151106-story.html
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